見義而不為不僅怯懦,更會姑息養奸,為虎作倀。知識分子飽讀詩書,最應分辨是非黑白,反作此勾當,其心可誅!可歎今天知識分子淪為此類者卻比比皆是。
文.馬凱
勇者常被歌頌,怯懦則人所不屑;但暴虎馮河之勇,孔子不認同,市井無賴好勇鬥狠,更為人所不齒;而有所不為,不敢有辱父母,最受肯定。因此勇敢並不可取,除非是見義勇為。
見義而不為,不僅怯懦,更會姑息養奸;更進一步,將無辜百姓送進不義者口中受到傷害,乃至失去性命,這就叫為虎作倀,最該受到譴責。尤其知識分子,飽讀詩書,最應分辨是非黑白,反而作此勾當,其心可誅!可歎今天知識
分子淪為此類者卻比比皆是。
經濟學發展成為有系統的科學,已逾兩百多年,奉為圭臬而歌頌不絕的,就是經濟學鼻祖亞當斯密所揭櫫的那一隻「看不見的手」。他發現由於交易各方必須同蒙其利才能順利成交;因此,透過市場交易謀取個人最大利益,同時也使他人得到最大利益,這一隻「看不見的手」就讓全社會的福祉都不斷增大。
於是每位經濟學家就努力幫助企業追求最大利潤;所設計的理念、方法愈是巧妙、有效,貢獻就愈大,也得到更大的回報。
然而此邏輯與現實社會之間存在一個破口;那就是,當交易的一方努力利用手中的不對稱資訊占他人便宜,甚至損人以利己,「看不見的手」就成了齷齪醜惡、沾滿鮮血的魔掌。而每一位嘔心瀝血為他們設計謀畫賺取最大利益的經濟學家,就成了將更多無辜弱者送入虎口的幫兇。
兩百多年來,隨著生產技術、產品性質的日益複雜,企業手中掌握的不對稱資訊乃無窮無盡;因此,只要罔顧道義、唯利是圖,可以從中牟取的利益也不計其數,無辜受到傷害者更無處不在。
聰敏機靈的經濟學家,尤其那些獲得種種肯定的箇中翹楚,幾乎不可能懵然不知上述理論與現實間的破口;則發明的牟利方法愈是有效,無辜受害者就愈是廣大,罪孽也就愈加深重。
然而當這隻看不見的魔掌為禍愈烈,卻幾乎沒有一人敢挺身而出揭穿此一騙局,其怯懦令人太息!但一旦戳穿騙局,大眾皆嗤之以鼻,則這些知識分子的事業、功名皆成泡影,所付代價十分沉重。然而比諸那些見義勇為而拋頭顱、灑熱血的志士,仍輕若鴻毛。心存不忍的知識分子,請學學孟子,自反而縮,雖千萬人吾往矣!
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