佛教教義：「人生一切皆苦」！與其占星求神還是不如...揭開擺脫人生痛苦的終極方法！

出處：《占星求神不如問哲學》/三采文化

佛陀（釋迦）buddha（Śākya）

佛教始祖

拋開執著，一切痛苦都能消除。

國古印度 說緣起、無我 大約B.C.463 ～ 383（說法不一）

著無

（圖片來源：維基百科）

圖說：拋開執著，一切痛苦都能消除。

擺脫人生痛苦的終極方法

◉人生一切皆苦

佛教教義有四法印之說：「一切皆苦」、「諸行無常」、「諸法無我」、「涅槃寂靜」。

「一切皆苦」的真理，指的是人的欲望無法滿足，所以會感到一切都是痛苦的；「諸行無常」意指世間一切都生生流轉，所有事物都在變化。同時，萬事萬物皆不具自我同一性，會不斷變遷，所以人缺乏對自身的認識，我們總以為自己擁有不變的「自我」，其實並非如此，這個真理就是「諸法無我」。若能理解這一點，捨棄煩惱，安樂的境界就在等在那裡了，也就是所謂的「涅槃寂靜」。

我們渴望青春永駐、期待受人尊敬、想當有錢人，還要長命百歲⋯⋯然而，這個世界本來就是不斷地在變動，所以人的期望都是癡心妄想，違反了宇宙法則，

就好比人生道路逆著走，只會徒增痛苦而已。

◉了解緣起，就能輕鬆自在

佛教的根本教義之一就是「緣起」，原意是「因緣而起」，也就是，一切的存在都是相互依存的關係。假如萬事萬物都因相互作用而存在，一切都是「無常」（都會變化）的話，那麼處於各種交會與關係中的個人（我），也只是一種暫時性的存在吧！換言之，並沒有一個永遠不變的我這個實體（諸法無我）。再則，所謂的我，是由各種零件組成的集合體，因此，佛教把人的組成要素稱為「五蘊」（色、受、想、行、識）。

釋迦牟尼（佛陀）一邊如此說法，同時也倡導能解脫人生痛苦的修行法門，就是實踐「四諦」與「中道」中的「八正道」。他說，若能藉此開悟，便可進入煩惱煙消雲散的涅槃之境。所謂「四諦」（苦諦、集諦、滅諦、道諦），這四諦就如同人生的指南。

第一個真理是：人生是痛苦的（苦諦），其次痛苦的原因來自煩惱（集諦），而人活著之所以有痛苦，是因為對這個不斷變化的世界（無常之世），總是心懷欲望。集諦就好像是在說「人痛苦的根源其實都是自找的」（集的意思是原因），進而揭示了消除煩惱，痛苦也會隨之不見的概念（滅諦），亦即消除欲望便可解除痛苦的真理。那麼，要如何才能消除欲望、揮別痛苦呢？他揭示了第四個真理，也就是摒除痛苦的修行法門（道諦），具體方法就是正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定（冥想）這八正道。釋迦所倡導的佛教後來透過許多弟子，超越了各個世代，一直流傳至今。

練習思考

我才是人生的主角！

自己賺的錢自己花，有什麼錯？人生只有一次，不好好享樂不就虧大了，所以當然要全身都感受到快樂，才不會後悔呀！你問我是誰？我就是我啊！我就是一切的一切，這全部都是我自己的功勞，沒有靠任何人唷！沒辦法，我就是太神了嘛！

從佛教的觀點來看，這位仁兄的想法錯在哪裡？

提示！

你忘記你還有父母嗎？忘記空氣、水和食物都是外界來的嗎？而這個世界，也全都是別人努力的成果了嗎？

解答/解說

連你自己都不擁有過自己

假如這世界萬物都相互依存，沒有任何東西能獨立存在（緣起），那麼你所擁有的也都只是暫時性的，甚至連你都不曾擁有過自己（無我）。快樂不可能永遠持續，若過分自信，誤以為一切都是自己的功勞，而忘記要感恩，就會墜入地獄。珍惜相互依存的關係，對所有的人、事、物心懷感激，不耽溺於極端的快樂，而能確切實踐中道（八正道），就是邁向涅槃之路。

文章出自《占星求神不如問哲學》/三采文化出版