草根影響力新視野 文:陳木村
從我國的歷史與民族發展演變過程,不難看出中國人兩極化的思維特質與多元行為,也就是每件事從任何角度都可以說得通,而且還各有不同的立場與觀點,也就是無論從哪個立場或觀點來看,都是行得通。所以為何稱「中華民國」,而不稱為「大華民國」、「小華民國」。因為「中」字,象徵中庸、不偏不倚,符合中國人的思維特質與行為模式。
就如當有人提出「人性本善」時,也會有人提出「人性本惡」的觀點,當然也沒有所謂對與錯的標準答案,而是不同觀點有不同的說法、做法,包含宗教亦然。
一位女孩有次擬要搭高鐵從桃園回高雄,當輪到她購票時,她才發現自己竟然忘了帶錢包出來,正在緊張又一籌莫展時,在後面排隊的一位老先生見狀,便即刻掏出1000元給在前面購票口的那位女孩,女孩本來不敢接受,但經不起後面老先生的熱情,於是她向老人致意並收下那1000元。等老人買完車票之後,心想剛剛那位女孩如果1000元只買了車票,但是到了高雄下車後,她沒錢又如何搭車回家呢?老人於是再追上那位女孩,再給了那位女孩1000元。雖然女孩執意不拿,但最後還是被老人給勸服,女孩再收下1000元,女孩想跟老人留下電話及帳號,表示回到高雄之後將會立即把這兩筆款項匯給老人,但老人給拒絕,並表明與期待女孩也能將此善行,再經由她繼以傳承下去。
在老人的觀點裡「人性本善」,所以不會去思考眼前這位女孩是否為騙徒,立即去幫助這位女孩。反之如果心存「人性本惡」,那又將會是不一樣的思考與行為模式了,這就是中國人的思維。
國外有一個機構做過一項「人性本善」的試驗。他們讓一個幼兒,看了一個動畫,動畫裡面是在一條斜線上放了一個三角形,然後用四方型從斜線上方逼著下方的三角形往下滑,一直滑到斜線底部。接著再用一個圓形放在三角形下方,一樣的一直將三角形往斜線上方推進,一直推到斜線最上方。
這樣的動畫完成之後,試驗人員把圓形跟四方形的道具放在桌上,讓這位幼兒選擇,幼兒看到這兩個圖形之後,直接就選取了圓形的道具,這樣的現象反應了人性本善的特質。
我在大陸也常遇過、幫忙過有些內地來的人,會跟穿著稍微體面的人伸手要回家的車資及餐飲費,當然也是會出現兩種結論,有的人會給,也有的人是不會給,基本上也是如同此概念,會出現人性本善與人性本惡兩種結論。
因此當一個社會裡,如果普遍存在「人性本善」的話,相信這個社會將會是一股和諧、樂活與安定的畫面,雖然仍會存在著一些為非作歹、騙吃騙喝的人,但畢竟是少數。反之如果這個社會普遍存在「人性本惡」的話,那這個社會將又會是一股冷漠、無情與自私的畫面,直接影響人類的發展。因此為了人類的和諧與樂利,就從我做起,常存人性本善才是永恆與永續之道。
沒有設置服務人員的商店,讓顧客自行購買
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